誰說台灣是寶島:台藏家庭與台柬家庭的悲歌 2012-12-26

文章出處: 誰說台灣是寶島:台藏家庭與台柬家庭的悲歌
                  (作者:黃芷嫻 為立委助理　寫於 2012年12月26日16:59)

都說台灣是個寶島、台灣錢淹腳目，
可是從無數的事件，
我只悲觀的看到被欺壓的民眾，
在體制面前苟延殘喘，
而我們寶島的政府，
要不只會兩手一攤沒有作為，
要不就正大光明的再狠狠補你一腳。

在台灣，不論是台藏家庭或台柬家庭，
家庭團聚權對他們來說只是空笑夢！

台藏家庭，即使合法結婚完成登記，
依台灣現行規定，還是不能比照一般外配取得居留權。
經過無數次的陳情、抗議，亦只允許了高標準的居留要件
(有子女者婚姻登記後2年拿居留，沒有子女者則3年)，
更不用說歸化國籍。
藏籍配偶沒有居留權不能工作，
為了要能團聚，
龐大的機票往返費用僅靠一方維持，
只有幸運的家庭，
還能透過視訊，
讓孩子對著螢幕喊一聲爸。

台柬家庭，即使郎有情妹有意，結了婚、宴了客，
卻因為
台灣政府要求「特定」國家之跨國婚姻一定要境外取得婚姻證明文件並經過面談，
又受限於柬政府對其國人下的「禁止與台灣人結婚」
(導源於太多與台灣人結婚卻受害的柬埔寨婦女)，
導致她們無法合法婚姻登記、無法登記戶籍，
即使你們真心相愛、身懷六甲。
幸運的家庭，找了立委以個案專簽方式解決，
其他的卻只能繼續非法居留，或是無奈分隔兩地。

歸根究柢，沒有台灣政府的惡法，豈會眼睜睜拆散這麼多無辜家庭？

然後，
政府會說，「我們沒有禁止台灣人和其他國家人民結婚阿！」
(你看，我們多「民主」！)

可是，
政府卻沒有說，「如果你真的以為你可以和她/他們結婚，後果自行負責」。

嫁錯郎、娶錯娘，已經不是古早觀點中「遇人不淑」的問題，
而是整個國家機器暴力下的產物。

台灣，真的是寶島嗎？

來自西藏高原的歌聲--另一半是流亡藏人，我們如何回家？ 2012-12-26

2012年12月26日   19:00 至 21:00

國立東華大學 湖畔三樓教師會俱樂部

 

烏頭翁社之音樂X反抗系列沙龍最終章： 來自西藏高原的歌聲--另一半是流亡藏人，我們如何回家？ 【時間】 2012年 12 月 26 日 (三) 19:00 【地點】 國立東華大學 湖畔三樓教師會俱樂部 【與談】 龍珠慈仁(圖博音樂工作者、創作歌手) 蔡詠晴(台藏家庭人權聯盟召集人) 【主持】白兆梅 (生科系學生、臺灣自由圖博學聯會員) 【活動介紹】 從西藏流浪到印度的創作歌手龍珠慈仁，和來自台灣拍攝藏人的紀錄片工作者詠晴相戀，結婚生子。因為愛情，龍珠選擇留在台灣定居，擁有新住民的身分，卻因為國籍問題，無法取得長期定居的身分證，每半年就得回到遙遠的印度再入境，與妻兒分離；來到台灣，是他們一家三口通往幸福的那條路，但這條路卻充滿了阻礙，他們到台灣各地舉辦音樂分享會，透過一段會說故事的影片，一顆赤誠分享的心，語言不再是隔閡，分享屬於他們一家三口的幸福與憂愁，也將龍珠家鄉的歌與民族樂器與聽眾分享。 另外烏頭翁社的前身正是夜未眠沙龍，去年曾經辦過一系列的校園圖博週介紹圖博的文化和近況，而這一次的活動小編認為是更適合當圖博文化的入們講座，而且這是一個輕鬆的對話性活動，歡迎來參加:)) 【活動流程】： 曲目一、 紀錄片「回家」（30分鐘)--告訴我西藏發生了什麼事，為什麼說你回不了家？ 曲目二、 圖博歌手演出--來自西藏高原的歌聲，一邊談一邊唱，在歌曲背後所發生的故事。 曲目三、 西藏問題與台藏家庭的權益(30分鐘)-- 在跨國聯姻司空見慣的今天，臺灣人和流亡藏人結婚，會受到什麼樣的阻礙？問題從何而來？ 曲目四、 Q&A西藏花蓮--你我交織的故事。 主辦單位：東華烏頭翁社 X 夜未眠沙龍 協辦單位：獨立青年陣線、台灣教授協會、東華大學教師會、台灣原夢瑪巴琉協會 ※ 東華夜未眠沙龍（烏頭翁社） FB粉絲專頁：http://www.facebook.com/NDHUNightSalon